（一） 　　陶瓷艺术和书法艺术同是世界艺术之林的东方艺术代表。陶瓷在中国新石器时期就有制造，早期石器形成于魏晋，勃发于唐代，宋时达到高峰历经元明清，趋于完善，成为中国文化的象征，蕴含着中华民族五千年文化的道德，伦理和人格；作为高扬人的主体精神，以汉字为基础的中国书法，是中华民族其它艺术的根基，它具备无限的扩展性，欣赏者可以从抽象的汉文字线条中感悟到人类互通的思想内涵。因此，书法这一古老艺术有着足够的本体条件与陶瓷艺术融合，共生和发展。 　　据史载，陶瓷先期的饰纹，是以“图形”表现，如仰韶文化陶品的“鱼纹”，“人面纹”，“兽面纹”；到唐宋，文字以“题款”形式出现于陶瓷器物上；宋元明清虽然陶瓷“绘画&rdq [详细...]

我想我之于宜兴紫砂壶是有感情的，不然我不会一出新车站，就直奔对面的“宜兴朱氏紫砂壶”而去。 　　各式紫砂壶，有各自的名字，就如同清茶，各式清茶，自有各自的名字。一把合欢壶，颜色红而不艳，紫砂壶的名，一般取自壶的形状或者通过某种事物进行适度的变体创作而成其名。 　　世界上只有一把紫砂壶，那就是宜兴紫砂壶。紫砂壶之于宜兴，犹如瓷器之于景德镇，已成为城市的一个文化烙印，并具有着不可替代性。宜兴紫砂壶始于宋朝，鼎盛于明清时期，与书画一样，在明时清时，达到了沸腾的状态，作为文化的载体，宜兴紫砂壶集造型、诗词、书法、金石等于一身，因此，紫砂壶的世界或者内涵，皆可以如诗入画。取三四叶片茶置于壶中，以沸水冲之，随沸水而起的水汽瞬间的香满了整个屋子，淡淡的，不腻，香渐入鼻，渐而通体舒坦。 　　用紫砂壶沏一壶茶，瞬间香气 [详细...]

女士们，先生们： 今天有机会在当地与海峡对岸的同胞、同道及陶艺家、收藏家一起，共同探讨有关陶瓷艺术的论题，我感到十分荣幸与高兴。 我从事紫砂艺术二十余年来，对紫砂继承传统与创新的一些谅解和批评。 陶瓷艺术是一种独特的艺术，紫砂壶艺是有别于其它陶瓷艺术的一门个性特征很强的陶艺，可以说它是茶文化中一个分支，是泡茶用的茶壶发展起来的一门陶艺。如果说脱离泡茶，那么，紫砂壶艺就失去了它的个性，也失去了紫砂壶艺的生存的前提。在茶文化这个大前提中，我们先辈如时大彬、陈鸣远、陈曼生、邵大亨、顾景舟等历代艺人，以他们的聪明才智，创造了许多成功范例，而且也深深影响着后代，形成大家认同的传统。 作为艺术，不管什么门类，它有一个大家都清楚的公识：“创新是生命，只有创新，才会发展；只有创新，才会兴旺”。 因而我 [详细...]

文章刊登于中国陶瓷第6期 汤志仙 中国的壶文化博大精深，源远流长，绚丽多彩，是世界上任何一个文明古国不可相媲美。在中国陶瓷发展的滚滚长河中，我们的先人以聪明的才智和精湛的技艺在各个不同的历史时期创造出了各式各样的壶，为我们研究壶文化留下了一笔宝贵的财富和资料。 早在新石器时代就有了“壶”的概念，如马家窑文化时期的彩陶壶、良渚文化时期的贯耳壶等。还有一种被称为“盂”的器具，实际上也是壶的同类，如马家浜文化时期的“牛鼻式把手罐形盂、大汶口文化时期的钵式盂、良渚文化时期的柱足盂和龙山文化时期的袋足盂”等，都是当时典型的器物。此外，山东大汉口文化、龙山文化等遗址中还出土过白陶盂，制作工艺精美，为不可多得的艺术珍品。这些器具虽然都被称为壶或 [详细...]

章刊登于中国陶瓷第6期 赵 冰 （宜兴 214221） 砂壶设计的造型法则，属于美学的范畴，其中一般的规律和原理是明确的，但在具体运用中，就不如砂壶的功效效应和工艺技术的要求那么清楚明确了。况且，审美情趣因人而异，差距明显，难以强求一致。但是，“统一变化”这个基本的形式法则，还是有普遍意义的。在统一中求变化，做到方非一式，圆不一相。在变化中求统一，把复杂的，甚至是对立的东西，组织成和谐平衡整体。统一中常常包含对称、重复、整齐的因素，它可以给人留下深刻的影响。一张四方的桌子(民间叫做八仙桌或四仙台)，四个角和四条边是相同的、对称的、重复的、整齐的。这是一种稳定的传统的形式美。但简单的重复和统一，又给人以单调、乏味、不生动的感觉，这就要求在统一中有些变化。而一些分散的、各自独立的、 [详细...]

文章刊登于中国陶瓷第6期 范杏芬 (宜兴 214221) 宜兴紫砂陶艺术自起源于宋代，经历明清两代的成熟，发展到今天在壶的造型艺术上日臻完美、丰富，如何鉴别和欣赏这一门世界陶瓷门类中独树一帜的紫砂陶艺术，即对于紫砂陶艺术应持怎样的审美观点，直接影响了我们这些制作者的创作构思。 抽象地讲紫砂陶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素形成，即形式的美，是指作品的外轮廊，也就是具象的片面；神，即神韵，一样能令人意远体验出精神美的韵味；气，即气质，陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美；态、即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气，才是一件真正完美的好作品。但这里又要区分“理”和“趣”的两个方面。若壶艺之爱好者偏于理，斤斤较量于壶的容积的宜大宜 [详细...]

钧釉——钧瓷器之色釉。“钧瓷”是宋代“汝、定、官、哥、钧”五大名瓷之一，窑址在今河南禹县，古属钧州。宋代钧瓷的器形主要有洗、盘、炉、钵、尊等。其中选入宫廷用器的底部，往往刻有一至十的数目字，代表器型大小，器身铭文有“奉华”及“省符”两种。钧瓷制作一般先将瓷胎进行素烧，上釉后再经过高温还原气氛中烧成。其釉色主要有天蓝、月白、海棠红、玫瑰紫等，它主要利用釉料中铁、铜元素在高温还原气氛中不同的呈色特点，烧制出蓝中带红、紫斑或天青、月白的多种釉色，一般以蛋白石光泽的青色为基调，具有乳浊状不透明质感。宋代钧瓷的一个特征是瓷器釉面常出现不规则流动状的细线，称“蚯蚓走泥纹”，宋以后仿制的钧瓷器则往往无此特征。新中国成立后 [详细...]