近年来，紫砂热经久不衰。人们通过对紫砂文史资料和出土、传世紫砂器的不断研究和考证，不仅有所克服史料上的缺陷和记载上「语焉不详」的记载等不足，而且更进一步加深了对紫砂的认识，并掀起了收藏紫砂、研讨紫砂艺术文化的阵阵浪潮。可以说今天的紫砂已不再是披着神秘面纱的东方红色瓷器，她那独步艺林的飒爽英姿和丰富的艺术文化内涵，堪与闻名中外的国之精粹──瓷器并驾齐驱，鼎足而立。明朝林古度有诗叹紫砂壶：「世间茶具称为首，玩赏揩摩在人手」。本文拟从古人给予的这级台阶曲径探幽、漫步紫砂艺术圣殿，并发拙见，以遂平生所愿。 （壹） 　　话紫砂，首当其冲要追溯她那历经四朝的千年发展史，才能一睹我们先人们在荆溪一隅自出机杼所开启的紫砂艺术之先河。 　　与近万年的陶瓷史相比，紫砂的诞生似乎有些姗姗来迟，当宋代已形成哥、官、汝 [详细...]

紫砂陶艺发展至今，已是流派纷呈，各领风骚。本人有幸通过「广种薄收」，也终以一种鲜明的特征备受人们肯定,荣幸之余，不免欣慰，毕竟是一分耕耘一分收获。 这些年来，我的定位或者说我的壶艺追求，借用北宋苏轼所言，就是「出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。」实绩如何，敬请各位评说，在这里，我想谈谈我的感想、我的创作。 一、将豪放遒劲引入壶中 本人1958年开始师从王寅春先生学艺，后又得裴石民先生教益。承继两位老师细腻精致的风格，我的作品也曾以工致、灵秀、飘逸而见长，有些作品近乎明壶，有邵文银、陈用卿诸家的遗风，但缺少一种阳刚、力度和遒劲。而纵观几代壶艺的沉积，横看诸家风韵的发散，或精巧灵秀，或古朴浑厚，或巧拙互现，或雍容华贵，难见豪放、大气、遒劲力度之韵。 1978年，我经过中央工艺美院进修后， [详细...]

各位紫砂朋友：繁华欢欣的气氛，伴着绚烂多彩的鲜花，给中国宜兴第四届陶瓷艺术节，缀上了节日的盛装。值此激动人心的氛围里，我厂紫砂研讨会，也隆重地召开了，百花齐放，百家争鸣。 在各位紫砂艺人的探索、追求和开拓中，宜兴紫砂事业必将更进一步的腾飞。借此一隅，预祝我厂紫砂研讨会圆满成功，并借此成为开创紫砂新局面的第一步。从古至今，紫砂艺海，后浪推前浪，且以供春壶开始，奠定了紫砂造型风格的基础，又是光素器和花塑器的母体，后人承此进一步的涉进，出现了闻名着世的「曼生十八式」，将砂壶造型风格立下了一个发展前进的蓝图。 后经前辈艺人的不断探索开拓，终于开创了今日这样的一个鲜花烂漫的紫砂天地，艺术海洋。紫砂艺术是一门具有强大生命潜力的工艺美术。生命潜力的强盛，就在于它的不断发展，不断突破。其中造型风格的突破尤为重要。一件艺术砂壶作品，其 [详细...]

随着紫砂业的不断发展，紫砂茶具渐已成为古老东方民族艺苑中的一颗璀璨的明珠。 近年来，随着茶文化和陶文化的进一步推广，紫砂茶具更是饮誉海内外，成为文人雅士竭诚挚爱，热切追求的艺术珍品，一件朴实的泥壶，何以如此登上大雅之堂而众首翘之，此中不仅有着紫砂的朴质真情，更有一番泥人的拳拳心语。权且从砂壶的艺史源流话起。 紫砂陶的起始，根据一些史书记载，可追溯到北宋年间，如梅尧臣《宛陵集》第十五卷依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶诗，其中有语云：「小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华」此句不仅说明宋元间已有紫砂器，更显示了文人也给予了紫泥以诗意的颂赞。明万历年前的供春，是紫砂艺史上第一个被记载下名字的大师，据明末周高起的《阳羡茗壶系》中〈创始篇〉记载金沙寺僧是第一个制作紫砂器的人，但并非专业陶工，供春于金沙寺僧学得制陶术而渐起制陶。供春活动的期间 [详细...]

叠式组合茶具是紫砂茶具的一种创新，也是艺术发展过程中的必然结果，经市场考验已证明叠式组合茶具深受鉴赏家的欢迎，不信具备极大的艺术价值还具备优良的使用功能，下而从四个方面来谈谈：叠式组合茶具的艺术特点和优良的使用性能。 一、形体造型的比例和结构紫砂工艺品，就茶壶（具）类可分为「圆、方、筋瓤、花货」四类，这四类茶壶或茶具艺术角度看，仪态万千，各有千秋，来源于生活中形形色色，千奇百怪的事物，并经艺术提炼，洽成富有艺术思想和感人情趣的实体。如菊形叠式组合茶具「讲究局部和整体比例恰到好处，结构上，局部和整体相互呼应，相辅相成，又互不倾扎，相互不掩隐，局部和整体在动态中求宁静，具有活的生命力的有机结合特点，随着动态变化，分离中含结合，传合中又隐含分离，共同作用，反映出层次结构，动态结构，情趣艺术、组合艺术的高度统一性。 二、色泽 [详细...]

紫砂壶之美，我在制作者的角度，随便谈谈感受，愿和砂艺专家、藏家共同研讨、一起弘扬，给砂艺爱好者们助助兴致，与广大的跃跃欲试者们开启门缝、培育兴趣。 　　我想从五个方面翻开话题。砂壶之美我归纳为：造型美、材质美、适用美、工艺美、品位美之五类。造型美：紫砂壶造型千姿百态，方非一式，圆无一相，可说是一座壶艺造型的艺术宝库。从形而言，有取材于自然，这里主要指动物和植物两个内容。动物：有飞禽、游鱼、走兽和人体。植物：有树木、藤草、花卉和蔬菜。这些都是壶艺造型、装饰的题材。从形而言，有借形改装，亦就是借古代陶瓷器、青铜器、漆器、竹木器、玉石器生产、生活用器具，如包、帽、秤砣、乐器等实物之形改装成壶等。从形而言，有几何形体、运用点线面的结合构成的壶体造型，有正方、长方、锥形、菱形、梯形、悬胆、张臂、扁长形、方圆组合等造型。从形而言，有自体伸缩，其 [详细...]

欣赏壶艺作品，品味壶艺之书卷气，是人生之雅事也！ 我在“散论书卷气引进壶艺品评”一文中着重谈了三点，一是品评壶艺的书卷气，要着眼于壶艺作品整体意味的品读。二是品壶首先要品评壶体的“书卷气”。壶体是壶艺作品书卷气的根与魂。品评壶艺作品的书卷气，离开了壶体书卷气的根与魂，单纯品评壶饰的书卷气，那就不是评壶，而是评书、评画、评雕刻。三，品壶体，进而再去品评壶饰有没有书卷气。壶体有书卷气，壶饰也有书卷气，那就是锦上添花。壶体有书卷气，而壶饰没有书卷气，那则是“明珠投暗”了。壶体无书卷气，而壶饰有书卷气，那就成了“鲜花插在牛粪上”。 书卷气是发源于书法品评的美学范畴。书卷气，本身就充满浓郁的“言不及意”的恍惚美，能强 [详细...]