中国金融大典 　　中国古代雕塑网的鞠先生说，目前雕塑价格与价值并不匹配，现在介入是最佳时机。对于初入收藏雕塑的投资者来说，要多了解雕塑的历史文化和艺术价值，多参加雕塑展览培养艺术美感。 　　一般来说，雕塑价值主要从以下几个因素判断。 　　1. 代表性。收藏首先应考虑那些有代表性的作品。例如作者各个时期的代表作，各个地区、各种风格、流派、艺术事件、各个艺术时期的有影响的作品。同时艺术家有突出的个人风格也很重要。此外，雕塑作者的创意、知名度、在行业中的地位等因素作一定考量，这些因素直接关系到雕塑作品的价值及未来的升值潜力。 　　2. 唯美性和创新性。不少雕塑收藏者尚不成熟，大多是凭着自己的兴趣和直觉判断在买，他们把生活中的审美标准与艺术鉴赏的审美标准等同起来。罗丹、马约尔、布尔德尔等写 [详细...]

　　中国砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来的。汉代画像砖是墓室预制构件的大型空心砖，它是在湿的泥坯上用印模捺印各种图像。北宋时形成砖雕，成为墓室壁面的装饰品。在河南、山西、甘肃等地发掘的北宋墓室，三面墙壁均以砖雕贴砌而成。墓室内的砖雕数量、质量以及所选用的题材，都取决于墓室主人的社会地位。常见的题材有墓室主人夫妇对坐、男仆托盘、侍女执壶等，再现了墓室主人生前的生活情景。金代，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提高。建于大安二年（1210）的山西侯马董玘坚墓室，在不足4.7m2的面积上，砖雕布满全室，雕刻有模仿木结构的斗拱、拱眼、藻井、大门、隔扇等，以及屏风、几凳、花卉、鸟禽、人物、演戏场面等图案，其中站立在戏台口的生、旦、净、末、丑等演员运用圆雕技法，形象栩栩如生，是金代砖雕的代表作品。元代，墓室砖雕逐渐衰落。至明代，砖雕由墓室砖雕发展为 [详细...]

　　石雕在广东历史悠久。在漫长的旧、新石器时代，石器加工是岭南原始先民谋生的手段。在珠江口的香港、澳门、珠海发现多处岩刻，以复杂的抽象图案为主，采用凿刻的技法，尤以珠海南水镇高栏岛岩刻为巨，最大的一幅高3米、长5米，明文凿刻，线条清晰，从复杂的线条中还可辨认出人物和船刻。 据研究，该处岩刻年代约为公元前1000年，是青铜时代的作品。南越王宫署遗址发现有多根四方基座八角棱柱形石栏杆，是中国建筑史上目前已知最早的石栏杆构件。南越国御苑遗址，以石板作冰裂纹精工铺砌的石池、婉蜒曲折的石渠、巨大石板架设的石室以及多种石构件，为中国秦汉遗址所首见。 南越王赵昧墓，是迄今所知岭南规模最大的石室墓，墓室巨石重达2．6吨。墓中出土的244件（套）的玉器，其中包括71件玉壁以及两件青玉圆雕舞女、l件浮雕卷云纹的青白玉雕角杯，还有丝镂玉衣 [详细...]

　　在中国古代雕塑艺术史上留名的大雕塑家杨惠之，不仅是唐代著名的雕塑能手，也是最有成就的匠师之一。但他所以能名垂史册，正和东晋雕塑家戴逵、戴颐父子同样，仍是由于兼长绘画的原因。据记载，杨的创作活动是在盛唐时代开元、天宝间(八世纪前期)。原是和当代名画家吴道子同习绘画，因吴名独显，杨不甘居人下，愤而改习雕塑，并从绘画的基础上，发展了彩塑艺术。结果得到与吴道子比美的地位，并且有“塑圣”的称号。在当代就已荣获“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”．(因吴、杨两人最初都曾学南朝名画家张僧繇的画，)的称誉。 由于杨惠之最初是从绘画的基础上改习雕塑，因而发展了中国古代雕塑中的一种新形式“壁塑”。因当时吴道子的壁画誉满长安，洛阳两京，杨惠之为了和他竞争，必须另创奇迹，所以才在墙壁上塑出了 [详细...]

　一、建筑装饰雕塑 　隋、唐、五代十国，尤其是隋、唐两代，由于宫殿建筑和碑石墓志以及其他的工艺雕刻的空前发展，因而也就形成了装饰雕塑艺术的广泛应用。史载：隋、唐京城长安，城周七十里。隋代的大兴宫，唐代的太极宫、大明宫和兴庆宫，都是皇帝居住的宫殿，其中殿阁相望，建筑华美，建筑装饰、雕刻、绘画，备极琼丽。只是所用砖瓦，在纹饰方面，与以前的秦汉相比，却大有逊色。唐代的建筑用砖，以莲花、葡萄纹饰为最多见。瓦当更为简化，不仅瓦头面积小，而且花纹简单，秦汉时代那种变化万千的瓦当纹饰已不可见，这种情况是与建筑上施藻绘彩漆的新装饰风尚有关的。 　由于隋、唐时代的宫殿建筑物已毁失，迄今能见到的仅是一些佛塔或少数的桥梁建筑装饰。这里应该首先提到的，是隋代建筑的安济桥(河北省赵县波河上)。这座全部石建、并附有很多装饰雕刻的“空撞券&rdquo [详细...]

　　中国封建时代，帝王贵族厚葬之风，始于春秋、战国、中经秦、汉、南北朝，到隋、唐，五代更为盛行。由于统治阶级都是企图在死后仍能继续生前骄奢淫逸的剥削生活，所以不惜奴役人民为他们建造庞大的坟墓，并把生前的服饰用器以至奴仆车马或制为俑像一齐带进墓室。唐代开国皇帝李世民(唐太宗)，就是把九峻山当作天然的“山陵”①，从山腰开凿墓道和墓室，“凿山南面，深七十五丈，为元宫，……悬绝百仞，绕山二百三十步，始达元宫门，…有五重石门。”其中“宫室制度，宏丽不异人间。”并且把生前所爱的珍宝、图书、字画等一齐随葬墓中。这种厚葬之风，到中、晚唐更达到了极度。如唐懿宗咸通年间，葬同昌公主时，除服饰器用和珍玩等葬入墓中以外，并役使名工巧匠，用细木雕制精致华美的楼阁 [详细...]

　　隋，唐时代雕塑艺术的发展，也和前代同样，是由于统治阶级为了显示帝王权威而雕制的陵前石雕和墓中随葬俑人，以及宗教偶像的广泛应用，才得以发展兴盛的。隋、唐，尤以唐代统治者，继秦、汉、南北朝之后，为自己大造陵墓，并在陵前广置石雕人马作为仪卫，仅唐代十八帝王陵墓前所雕石人石兽等，当不下数百件之多。所有这些雕像和为数更多的墓内俑人，绝大多数都是以现实为依据，运用写实手法雕塑出的，它在中国古代雕塑艺术中占有重要的地位。 在宗教造像方面，唐代不仅对于固有的道教予以提倡，即对于外来的其它宗教也不加限制，准许在中国建寺传教。因此，当时盛行于波斯(今伊朗)、大食(今阿拉伯)一些国家的宗教，如景教、袄教，摩尼教等，在唐代都能得到传播，但流行最广的仍是注重形象宣传的佛教。佛教的雕塑造像，为了能使教义广布，信徒日增，就必须迎合当代社会，使造像趋向于世俗化。在唐代 [详细...]