“虚”与“实”是章法分类的总纲，纲举才能目张。有了这个准则，在印章设计时可注意并掌握上虚下实或上实下虚、左虚右实或左实右虚、周虚中实或周实中虚等等。邓散木在《篆刻学》中有章法分类14种，后又有人将章法分成25种，其中有轻重、增减、屈伸、挪让、盘错、离合、粗细、直曲、长短、欹正、穿插等。但在“虚实”这个准则下，14种乃至25种方法都是谋求虚实效果的一种手段。这里所谈章法分布50例，每一种方法都不是孤立的、单一的，在一方印章的构思布白中，它可以用多种布局方法综合而成。 1．满实法（满实法印例参见附图中“安北将军章”、“宜春禁丞”、“琅雅柏印章”、“梁清标印”四印） [详细...]

　章法的籌佈：亦即打稿，與作品的好壞息 息相關。有人說：治印之難，不難於刻，而難於章法。 　　印石的整平：印石在裁割時有傾斜，或上 蠟磨光時，印面留有蠟，這時要用砂紙整平，以利上石刻製。 　　上石：通常上石有二 種方法：一為把印稿 用毛筆反寫在印面刻 製；二為用耐水紙反 拓上石。 　　刻製與修整：依據印 文選用合適的刀法來 刻製，刀法可分切刀 與衝刀二種。 　　邊欄的處理：印文工整，邊欄要工整；如 印文斑剝，邊欄也要寫意自然。作邊之法 有：刻、作、磨等法 。 　　邊款：刻印之後，在印章左邊刻上作者字 號、刻製年月 [详细...]

石章抛光就是把表面粗糙的印石经过处理，使之细腻光洁的简单工艺。 方法如下： 1.先把经过600号水砂纸打磨过的石章，用0.02左右的金相砂纸打磨至细洁无纹路，然后在一块猪、羊皮里层涂上一层极薄的上光膏(俗名抛光绿油)，最后把细石洗净石粉，稍干后在膏面快速擦试至光亮即可。 2.把经过600号水砂纸打磨过的石章，在金相砂纸上加一滴工业油液，将细石反复磨擦至光亮即可。 石章抛光的首要条件是砂除表面纹路，其细腻程度决定印石的光亮度。无钮印石宜磨成平顶的"六面光"形式，除篆印的一面，各棱宜以砂纸轻抹至不刃手为度。 四.怎样写印稿 写印稿前须磨细面，如磨石时力度不无法均匀，会出现印面倾歪斜，须注意变换印石方位，初学者写印稿方法如下： 1. [详细...]

刻病印評改200例書中摘要 不重覆古人，也不重覆自我。 以虛帶實。 治心為上，治技為下。唯學人有自我之見地，出人設想，其作方能以心制技，不落俗套，不囿舊格而顯露出純屬自我的創造才能。 治心為靈魂，而治技為身骨之說。 一點欠安，全印皆失。 改印，當改則改，遇善則止。改過了頭，也會有蛇足之弊。 楷書入印而有金石氣，全在於作者採用了魏晉時期高古一路的楷法。 精整印，病在匠氣過甚；寫意印，病在妄態過甚。“匠”、“妄”得體並不為病，而病在其過甚。 一般刻小篆印，皆喜把一些直筆有意拉長。長，固然會產生委婉之趣，然委婉失當也會生造作之病。相反，令某些長筆蓄勢作收縮狀，反而會獲得不尋常的筆短意長的藝術效果。 “計白當黑&rdq [详细...]

　　在五彩缤纷、千姿百态的印石世界中，有一类非常特殊的印石，其石质细腻，色彩鲜红，若刚宰杀的鸡血滴于印石之上，一滩滩，一点点，艳丽无比，这就是鸡血石。 　　 　　鸡血石的产地是浙江临安市昌化区上溪乡邵家村。昌化位于浙江西部临安地区与安徽交界的山区，是西天目山脉的南部延伸，邵家村所处的山区，旧称十二都康山岭，产石的一段原名玉石山，现名玉岩山。 　　 　　我们欲了解鸡血石必须先认识昌化石，因为昌化石是基础，是鲜红的鸡血赖以生存的地方，它的优劣对于鸡血石来说是至关重要的。 　　 　　昌化石因产于浙江省昌化（今临安市西武隆）而得名。石质细韧而夹砂和石英小颗粒，常有尚未完全蚀变成叶腊石的硬质石块杂于其中，但偶然也夹杂质地细腻、幼嫩和呈现各种颜色的冻石。昌化石大多是各色搀杂而生，主要是白、黑、红、黄、灰、豆青、天 [详细...]

葛书徵(1892--1963),在叶为铭与秦康祥编的《西泠印社志稿》中有一传,兹录于下:"葛昌楹字书徵,号晏庐,一号望●.平湖人.家以传朴堂藏书、爱曰吟庐藏画闻海内.能书,善鉴别,偶作山水亦有士气.与弟昌枌广搜明清名人刻印千余钮,辑《传朴堂藏印菁华》十二卷、《晏庐印集》八卷.丁丑之劫,所藏尽毁,仅存藏印数百钮.因与丁仁辈合辑《丁丑劫余印存》二十卷.复与胡淦合辑《明清刻印汇存》十二卷,又集各家所有邓完白刻印,辑《邓印存真》二卷." 葛书徵生于清朝光绪十八年壬辰(1892),建国后于1963年病卒,享年72岁.葛氏出身于平湖世家.其祖父金烺,曾创办传朴堂藏书,内分守先阁藏书楼与爱曰吟庐书画楼两部分.后经其父嗣澎(字稚威,官工部)之增扩,遂成为江南之著名藏书与藏书画名家.藏书40余万卷,其中善本宋版及海内孤本多达4千余种.葛嗣 [详细...]

　 所谓篆刻中的做印法,是指并列于篆法、章法、刀法之外的又一法，此法从古代的印章制作到明清以来的篆刻创作中都普遍用之，但未能进行理论上的梳理。刀法观念是明代印人建立的，其核心内容是“传笔法”。而为制造印面特殊的金石效果采用的其他技法手段就是做印法。做印法与刀法只是概念上的区别，在具体技法、具体作品中有时是相互渗透而存在的。出于不同的审美思想，历来印人们对于做印法有两种态度，一种持否定态度如赵之谦、黄士陵、齐白石等，另一派从文彭到吴昌硕等印人则在技法中广泛使用。当代篆刻创作发生着巨大变化，传统的刀法程式，单纯传达笔意的刀法观已满足不了对印面新形式追求的需要，印人们不择手段地采用各种篆刻技巧，做印法在当代篆刻创作中显示出重要作用。篆刻技法的变化与篆刻审美乃至整个时代审美的倾向有着密切的联系。 所谓篆刻中的做印法者 [详细...]