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      书画同源终将合流

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      作者:张立峰来源:中国美术家网2022-04-11 18:15:32

        作者:张立峰

        今天才是4月10日,西安室外的气温已经32度了;加上又有几例新冠确诊者和几个小区被封控,我也只好不出门了;上午一直在练习《书谱》,还集字创作了一幅宋词作品;下午就想写点关于书法的感想;很长时间以来一直在思考一个名词”书画同源”。今天就把自己的想法和理解写下来,不一定正确,和大家交流。



        书画同源这个词顾名思义,指的就是书法和绘画作为艺术的产生来自同样的初心和目的、同样的功能和作用、同样的取材;现实中中国书法和绘画的装裱工艺也相同,装饰功能也相同,就像一对夫妻或者兄妹一样,有书法的地方往往能见到绘画,有绘画的地方书法也必形影相随。

        从官方教育来看,当下国家教育部直接将书法专业归类到美术教育中,也都是各个美术院校最早开设书法专业,可见书法做为美术的地位已经是名正言顺了,甚至说已经难以更改了;近代绘画大师齐白石更是说过,不熟悉书法的画家不能称为美术家。

        书画同源可见已经是共识,但是现实中,还有很多人认识不清的;例如一些当代成功的书法家后来转向了美术和造型,被称为丑书家;一些书法家将动物和书法结合后被称为江湖体;我写这点文字就是希望人们能认识到书画是同源的,对这些所谓的丑书家和江湖体需要包容和理解。也许这些才是未来书法真正发展的方向,那就是走向美术,走向艺术,这样中国书法才有未来才有出路。

        书画同源不是现代说的,是中国艺术历史名词,“河图洛书”为书画同源的依据,唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说,“颉有四目,仰观垂象。因俪鸟龟之迹,遂定书字之形,造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇始而犹略。无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。”此为最早的“书画同源”说。《殷契》古文,其体制间架,既是书法,又是图画,近人郑午昌说“是可谓书画混合时代”。



        可见书法和绘画从一开始产生都是为了表达事物或者意思;补充一下书法是以汉字为基础的艺术;最早的造字都是象形字,这本来就是绘画;但是绘画往往只是描述一个肉眼可见的具体事物或者过程,而人们的心里感受和思想情感是无法表现出来的,就产生了会意字,会意字是无法通过绘画来展示出来的,就只能用一种符号来代替,然后被一个家族或者部落约定俗成,流行后大家都接受了,成为一个民族的文字;中国的文字以笔墨来书写,又产生了特殊的艺术效果和价值,这就产生了中国特有的艺术形式 — 书法。



        于是文字和绘画同时存在了,“书画同源”应该就是从这里开始的。

        可以说中国书法源于文字,文字又从绘画中分离出来的;这样理解已经很清楚了,但是还不仅仅是这样,中国的国画和书法都用水墨表现,国画最高端的都是水墨,这和书法临池又合为一体了。

        在书法和绘画发展过程中,装裱工艺也趋于相同,书画商家也都书画同时经营和收藏,室内装饰也都书画相伴,互相衬托。

        我们认识和理解书画同源的同时,再放眼看看西方绘画和日本书法,发现西方的印象派就已经和日本书道结合在一起了、殊途同归,东西方艺术是可以接轨的,这个不奇怪,这是艺术,是情感和思想表达的手段,人类的思想情感是相同的,就如音乐和舞蹈,也许你听不懂外国语言,但是照样能被那种音乐和歌曲感动,这才是艺术要的效果和价值。



        书法做为以汉字为基础的特有的东亚艺术,要想走向世界,被其他民族理解,必须做到书画同源才可以做到。这点对于当今我国正在进行中国优秀传统文化的弘扬和复兴,提升民族文化自信和提升国家软实力,以及中国传统文化的世界影响力特别重要。

        这点上日韩因为受到西方美术影响更早一点和深一些走在了中国前面,他们比中国书法人更早探索了书法和西方绘画的融合。

        中国书法当下,也不是没有希望,而是前途光明,非常看好。当今中国书法在网上被分为三个派别,一种是传统书法派,这种人是大多数;还有一种是一些已经在传统书法上取得了成功的顶级书法人士走向了“丑书”派;还有一些画虎画龙的被称为江湖派。后两者是不被大部分人认可的,甚至被谩骂和排挤,地位岌岌可危。



        我要说的就是,对于丑书的探索,也许是代表了中国书法的未来,要允许一些有基础的人士去探索。也许只有他们才能把中国书法带向世界和未来,带给不认识汉字的民族和地区的人民。

        对于用毛笔和书法的技法画虎画龙的江湖体,我认为,更应该支持,本来就书画同源,为什么不可以的?例如今年是虎年,书法家画只虎,画条龙,老外一眼看懂,能理解,这不很好的嘛?!

        徐悲鸿画马,齐白石画虾。。。。。不都是书画同源吗?




        作者:张立峰,中国楷书艺术研究院研究员

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