传统书法理论有个现象，就是后期书家喜欢对前代要旨和观点反复咀嚼，犹如某些动物“反刍”一般。生物学上讲，每轮“反刍”，食物虽磨细研碎，但所获食物能量并未增加。书论史不乏其例，譬如“书如其人”说，最早见西汉扬雄《法言》：“言，心声也；书，心画也。”晋卫铄到南朝钟嵘、庾肩吾，到唐张怀瓘、孙过庭，到明项穆、董其昌等都作出相近诠释，一直到清刘熙载《艺概·书概》仍在说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”如此热衷“反刍”，有其进步意义，但一定程度上也会变异原有理论内质，在审美上出现诸多缺失。 　　异化叛逆导致失其初衷 　　对传统书论“反刍”，往往容易生发原本没有的外延与内涵，甚或改变原本概念属性。“力势”是书论上经常阐述的话题之一，早期书论对此理解相当朴实而 [详细...]