市民、游客观展。叶秋云 摄 “伊秉绶奖”海内外隶书书法篆刻作品巡展(福州站)24日在福建省海峡民间艺术馆开幕。 本次展览由福建省文联指导，福建省书法家协会、宁化县人民政府、三明市文联主办。展出的161幅作品内容以与伊秉绶有关的诗联文赋为主，书风多样，取法涵盖简牍帛书、两汉碑刻、题记、清隶等，集中展现了隶书的正大气象。 伊秉绶，字组似，号墨卿，晚号默庵，福建宁化县人。乾隆五十四年进士，历任刑部主事、员外郎，惠州知府、扬州知府等，以“廉吏善政”著称，留下了数万百姓泣泪送别、被奉为“扬州四贤”并祀等佳话。 [详细...]

民众拍摄参展作品。胡嘉琛 摄 “作为新疆的老朋友，我很高兴将书画作品捐赠给新疆博物馆，也很高兴民众能通过展出看到这些作品。”中日友好人士小岛康誉23日说。 当日，“小岛康誉捐赠新疆博物馆书画作品展”在新疆乌鲁木齐市开幕。此次作品展为期10天，共有68幅呈现新疆优美自然风光及独特人文风情的书画作品，作品出自新中国成立后新疆画坛第一批画家徐庶之、谢道家、牧歌。 这些作品此前为小岛康誉个人收藏，今年8月，他无偿捐赠给新疆博物馆。“这些书画新疆的作品，应当回到新疆，所以我做出了捐赠的决定。” 新疆文化和旅 [详细...]

灯光效果营造的三星堆体验空间 继敦煌、丝绸之路大展后，北京民生现代美术馆近期推出重磅展览“文明的源起：早期中华文明探寻大展”，带观众一站式穿越仰韶、红山、良渚、二里头、殷墟、三星堆等十三大文化遗址，引发一波“打卡”热。 不同于博物馆里的文物展，美术馆策划的文博展更注重“探寻”式体验，展厅里不仅有重量级文物展品，还有多组大型艺术装置用以激发具体可感的想象，并利用现代科技赋能、AI技术互动，让沉睡于考古资料中的早期中华文明变得可见、可感、可玩。 可见：经考古学实证的先秦文明 [详细...]

冯朝辉作品 虚而不屈 尺寸30x50CM 纸本水墨镜心 一壶美酒靠的是陈年的缔合与平衡才得以香醇绵甜，一饼普洱要的是时间的流逝与发酵方得以茶气香陈，一把老壶美的是岁月的摩挲与浸泡而得以包浆出现，同理一位画家看的是文化的沉淀与岁月的凝练，方可得厚积薄发，笔底流华。故而画家不是训练出来的（训练出来的只能是画匠），画家是“养”成的。 怎么“养”？养酒、养茶靠时间，养壶、养石靠把玩，画家的培养靠的是文化。画在画外，功夫在功夫外，“君子不器”，方成才。 文化的缺失，急功近利思想的驱使，“重表象轻内涵”是当下中国画发展的一个现象。 [详细...]

如何更加自由的、符合个人情趣的表达自我的笔墨精神，水墨人物画的造型语言是我们这一代水墨践行者绕不开的命题。 “静则思，思则变，变则通，通则达”。凡画者应以静为先，不以物喜，不以己悲，对任何事得有一颗平常而坦荡的心；现在的画者缺乏的是关注当下的思考，有了思考才会有思想；变者，凡事皆有变数，一花一世界，一叶一菩提。石涛先生说我有我法，有些事转变了思想，才会明心见性。即“破”；通者 ，变通或理解为通达之理，从心所欲而不欲；通者，变通、通达也，任何技巧归于朴，而朴素之美天下莫能与之争。自然也就不“惑”了。 人有人趣、物有物趣、自然有天趣，当然 [详细...]

梦山II 纸本水墨设色 246cm×369cm 2021年 杜松儒的艺术因梦而起。这在美术史中有一篇类似的经典评论——傅雷为好友庞薰琹1932年9月14日个展开幕所作《薰琹的梦》。他说，薰琹的梦是艺术的梦，把色彩作纬，线条作经，整个的人生作材料，织成他花色繁多的梦，以纯物质的形和色，表现纯幻想的精神境界。上世纪90年代末，松儒从天津美院毕业后，随即赴日本深造，在京都精华大学师从版画大师黑崎彰学习。从这时起，松儒开始画他的梦。就像70多年前身处巴黎的庞薰琹一样，异国他乡既给松儒提供了灵感，也带来困惑，但他的画作中却永远是形色交响的完美世界。 [详细...]