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古玉辨伪
古玉投资最大的难点在于鉴定真伪。鉴定古代玉器，主要是对材质和制造年代的鉴别，两者之中，鉴别制造年代更难一些。因为一些作伪者挖空心思，方法之多，技术之高，令人难以判断。　　收藏古玉不能想当然。如有人在市场上看到一件像青铜彝器的陈设玉，以为青铜彝器有这样的款式风格，古玉也会有，掏钱买回家，经鉴定，原来是一件仿品。　　古玉作伪早在北宋就有，清代和民国达到鼎盛。据记载，玉器作旧的主要方法有：把玉件用火烧烤，使其颜色发白，称为“伪石灰玉”；把活羊腿割开，置入小件玉器，用线缝好，几年后取出，玉上有血色细纹，称为“羊玉”；用乌梅水煮质地松软的玉，冒充“水坑玉”；将玉器用铁屑拌之，用热醋浇之，埋土经数月取出，宛如古玉。还有很多种方法，不一一列举。　　古玉作伪在现代 [详细...]

中国古代宗教造像鉴赏
中国的古代雕塑艺术有着悠久的历史，几千年来，我们的祖先在这块广阔的土地上，创作了众多的精美的雕塑艺术品。这些作品造型生动活泼，形象逼真传神，处处反映着我国劳动人民的智慧和技巧，不愧是我国几千年优秀传统文化的一个重要组成部分。在中国古代的雕塑艺术品中的佛教雕塑占据极为重要的地位。佛教自东汉传入中国后，由于当时社会政治上的动荡，民族之间矛盾时起，经济基础不稳定，因而佛教能以澎湃之势漫透到整个社会。伴随着佛教的传播，佛教艺术几乎在全国各地盛行起来。佛教造像在各个时代，在形象与内容方面都有着不同的特点。魏晋南北朝时期佛教造像既是宗教的宣传品，也是帝王权贵的意念所在。它通过雕刻家之手把犍陀罗和摩揭陀两个地方的造像艺术中国化，虽然这些造像的宗教气氛非常浓郁，但其造型的基础，无论如何也脱离不了现实的人，写实的因素毕竟处于主导地位。南北朝经历了 [详细...]

如何识别瓦当真伪
秦汉瓦当是重要文化遗产，宋代以来逐渐为世人所重，清代金石家着重研究上面的文字。近年收藏瓦当的风气越来越盛，战国秦汉瓦当的出土也越来越多，新品种瓦当不断出现，秦汉瓦当的市场价格也越来越高，瓦当原品越来越少，于是瓦当作伪也越来越多，水平越来越高。鉴别需要注意以下问题： 1、文字和图像瓦当的市场价值高，收藏者多，而一般图案瓦当不受欢迎，所以伪品大多数是文字和动物等图形瓦当。见到这类希奇稀有的瓦当就要特别注意。 2、假瓦当都是用黄土像烧砖一样做成，再涂上泥土，就像是出土的一样，一般市场上的贩子不会让买者清洗，因为一洗真相毕露。 3、瓦当只是整个瓦的头部，所以真瓦当背面往往有长短不一的筒瓦残存，假瓦当便多无筒瓦残存。现在也出现有这方面作伪的，大多数十分拙劣，应该注 [详细...]

鉴定与反鉴定
关于“鉴定”一词的含义，权威的《辞源》有解释：“鉴别评定。” 由此可知，鉴定包含两层意思，一、鉴别；二、评定。鉴别是基础，是前提，评定是延续，是结果。明袁宏道《袁中郎集尺牍》云：“朱鱼六尾，专人赍上，俟明鉴定。”作为古玩文物的一个特定的用语，可以说有了艺术品就产生了鉴定的需要，于是亦出现了供人们考核、验证的典籍。北宋的刘敞开研究金石的先河，他将自己的所藏，加以整理撰成《先秦古器图》一书。刘又将古器拓片分送给欧阳修，欧阳修是文学大家，果然出手不凡，写成《集古录》一书，计十卷。欧阳公之子欧阳?不负父望，又续撰《集古录》二十卷。后来，大名鼎鼎的女词人李清照的丈夫赵明诚，也根据自己所藏，仿欧阳公《集古录》体裁，撰写《金石录》。刘敞、欧阳父子、赵明诚等，无疑是我国最早也 [详细...]

书画造假几种类型
1.广东造晚清至近代，广东地区多伪作明以前大名家之作，并多有宋徽宗标题。并常将清人作品改作古人伪品。　　2.河南造又称“开封货”。明末清初开封地区专门伪作唐宋元名家名臣书法。质地多用棉纸、蜡光纸。　　3.后门造清代北京地安门一带古董店中伪作，多选＂臣＂字款画，尤以郎世宁手卷出名。伪造乾隆御题、清宫藏印和大臣题跋，装裱用料考究，仿内廷格式。　　4.湖南造又称“长沙货”，风行于康熙至道光年间。湖南长沙地区专门伪作明末清初“节烈名人”或“冷名书画家”之作，质地均用绫缎作旧。　　5.加伪款是作假的另一种形式。原作每段诗后末句下都留有空白，于是，作伪者将其一截二段。这种改款的漏洞是：一般手卷的 [详细...]

古玉的鉴定
　--读殷志强新作《中国古代玉器》　　古玉鉴定是一门专业学问，是不易掌握的技巧，也是目前收藏界比较热门的话题。日前由南京博物院研究员，中国古玉研究、鉴定专家殷志强新著《中国古代玉器》一书，对如何鉴定古玉器作了专门的论述，为我们认识、鉴定古玉提出了不少有益的建议。　　殷志强认为，鉴定古玉，先要确定一批时代特征明显的标准玉器，以作为鉴定其它玉器的参考标准。标准玉器最好是地下科学出土的或有文献明确记载时代的玉器，同时要有科学性和典型性；鉴定古玉器，必须认识上手观摩玉器的重要性，这是鉴定古玉水准能否很快提升的关键。上手观摩玉器实物，要远望气，近看形，细察功。要从材质、色沁、形态、雕工、光泽、钻孔、琢纹等方面综合观察，全面分析，最后得出一种玉器或一个时代玉器鉴定特征的一般规律；鉴定古玉器，既要练就一副“火眼金睛”的 [详细...]

当代仿古玉鉴谈
　常有朋友将收藏之古玉拿来鉴定，细观之下，往往真品十无其一，且绝大多数为当代仿品。翻阅时下的海内外玉器画册或拍卖行图录所收当代仿品也不在少数，有的藏家图录根本就是整个伪品。　　比起八千年的制玉长河，仿古玉虽然算不上十分古老，但也有一千多年的历史了。北宋以后，伴随金石学兴盛，古物收藏和研究之风日炽，古玉亦然。受经济利益驱使，由此也引发了制假售假的滥觞。宋代仿古玉已有相当水准，以致大收藏家也不免走眼，做伪者牟取高利的不少。元明清及民国仿古玉规模、水平较之前代尤胜一筹。　　近些年来，在新的一波爱玉、藏玉热潮中，市场玉品数量剧增，良莠并存，泥沙俱下，假玉、伪玉更是到处充斥。总起来看，这些仿伪制品有这么些特点：1、仿冒时代上自新石器时期，下迄清代，均曾见之。较多寓目者为仿良渚文化、红山文化、商代、战国、汉代、清代玉器，因这些时代玉器出土、 [详细...]

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