近来我国新思潮中有种很可喜的现象，就是对于艺术的兴趣渐渐浓了。研究美学的人也有了。绍虞君介绍了"近世美学"，美学的书也到了中国了。不过我觉得一般普通人对于美学艺术两个概念还有没有完全明白的，所以略微谈谈，藉此引起多数人的了解与兴趣。 　　我曾遇着几位初听见美学这个名词的人，很不了解美学和艺术的分别，就问着我，我简单地答道："美学是研究'美'的学问，艺术是创造'美'的技能。当然是两件事。不过艺术也正是美学所研究的对象，美学问艺术的关系，譬如生物同生物学罢了。"这个答语实对于笼统，我现在把美学和艺术底内容分开来说说。 　　（一）美学底定义和内容 　　"美学"的英文Aesthetics，德文Asthetik，源出于希腊的Oncotrnos，是关于感觉性的学问底意思。但是现 [详细...]

传统人文学术的生命，从清末以降，学术教育及政府选才改采西方体制后，就迅速衰亡。一百多年来，中国人在不断的内乱外患之中，本已无暇过问传统的人文学术。革命与西化的时代大潮流，更以去除传统为目标。时而至今，我们的传统学术与文化固然是扫地以尽，新人文学术以及社会文化西化的程度，也不过还在幼稚的阶段。各种价值破产，人心大坏，生命痛苦不安，国人普遍看不起自己的学术与文化，台湾闹着去中国化，蒙、疆、西藏、伊斯兰及各地少数民族对汉文化鲜少敬意。这一切种种，显示中国几乎已失去了数千年来维系其自我与文化认同、人生价值及人伦秩序的核心要素。这些问题，岂是追求富强或现代化就能解决。面对这一切，有识之士，应当已经开始思考传统人文学术与文化的重要。设若传统学术文化是解决这些问题的一个不可或缺的要素，在百年的凋零之后，我们不禁要问：传统人文学术在现代学术教育体制及现代世界中如何 [详细...]

摘要：视觉思维及其概念是一个需要深入研究的问题，及其概念是一个需要深入研究的这是因为，一方面视觉思维概念与传统哲学或一般心理学的观念不符；另一方面，视觉思维却与思维的创造性密切关联。文中提出了关于视觉思维创新功能的具体特征，以及深入研究的角度问题的看法。 关键词：视觉思维 视知觉 视觉意象 创造性思维 一、关于视觉思维概念 　　1．在哲学和心理学的传统观念中，“视觉思维”概念是不合理的。 　　首先，从传统心理学的观点来看“视觉杨维”概念的不合理性。 　　所谓视觉，也即视知觉。大传统心理学中，一般认为，知觉(或感知觉)是对客观刺激物的直接反映，是人的心理过程中低层次的认知心理现象；而思维则是对客观事物的间接反映，具有概括性和 [详细...]

——《梁启超美学思想研究》成果简介 杭州师范学院金雅副教授主持的国家社科基金项目《梁启超美学思想研究》（批准号为03CZW002），最终成果为同名专著。 这一研究成果主要由梁启超美学思想的逻辑脉络、梁启超美学思想的四大范畴、梁启超的文艺思想与艺术美论、梁启超美学思想的价值与启迪等四大部分组成，研讨了梁启超美学思想的发生发展概貌、基本建构规律、主要理论内涵、重要范畴命题、整体精神特质、根本方法特征、基本理论价值与局限，在此基础上对梁启超美学思想融会中西的理论特质、承前启后的理论地位进行了论述，并从新的世纪之交民族美学学科建设与人文理想建构的现实条件与需求出发探讨了梁启超美学思想对于今天民族美学与文化建设的正反启示。此外，该成果还附录了《梁启超美学及相关论著简目》、《梁启超美学思想 [详细...]

刘岳兵 一、艺术文化的转型 ２０世纪是中国历史突变的时代。引起这场突变的因素有来自西方的冲激，也有来自传统自身的裂变。这种变化是如此广泛，以至于它包括社会生活的一切方面；这种变化又是如此深刻，以至于它直指人们的心灵深处。中国古典艺术的终结和近代艺术萌发的新旧交替和转型就是这种变化在艺术领域的表现。 中国古代的社会文化与教育是以诗书礼乐作根基，“兴于诗，立于礼，成于乐”是孔子的文化理想。西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里没有得到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性中那些只有通过剧烈的内心矛盾才能发掘出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没。在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间，灵肉不二的大和谐，大节奏。 [详细...]

摘要 美是对于人的主观需求有功利价值的客观事物的外部形态特征使人主观上产生出的一种快乐感觉。人在主观上认为某种客观事物能够满足自己的某种主观需求，该客观事物的外部形态就会使人在主观上感觉到某种美。人在主观上认为能够满足自己主观需求的客观事物，其外部形态就能够使人感觉到美。人在主观上认为不能够满足自己主观需求的客观事物，其外部形态就不能够使人感觉到美。人在主观上认为对自己的主观需求能够造成利益上的损害的客观事物，其外部形态就能够使人感觉到丑。人的主观行为的产生，是以人的观念文化形态为根据的。不同人的观念文化形态是不同的，并且每个人的观念文化形态总是在发生不同程度的变化的。这就是为什么一些人认为美的事物另一些人却认为不美，人们过去认为美的事物现在却认为不美的根本原因。教育人们形成合理的观念文化形态，引导人们在社会生活中产生合理的主观愿望和主观需 [详细...]

在辉煌灿烂的五千年华夏文明的百花园里，一枝优美、绚丽的三峡民间美术之花正俏然绽放。疯狂学习多姿的三峡民间美术在上承巴蜀文化，下启荆楚文化，饱含着自身的思想基础、历史文化背景和文化根源，伴随着风光旖旎、人杰地灵的三峡历史文化发展的进程中，向世人展示出古老的三峡艺术的真谛和现代艺术生命的延续。三峡民间美术以淳深宏富、神奇动人的造型与审美，表现出源远流长的独特三峡民俗文化的神韵，赋予三峡文化艺术一种重要的审美价值和文化取向。她是三峡文化中的宝贵遗产，在三峡艺术长廊中散发出浓郁的艺术芳香和显示出十分诱人的艺术魅力。 　　　　　　一、造型特征 　　艺术的造型是艺术表现的手段。任何艺术都需要用造型的手段来揭示艺术形象、精神、意境、美感……。不同地域的民族有着不同的造型手段和方法，就中国的民间美术而言，有形象化造型、谐 [详细...]