来源 ：《美术报》 　　揭示书画“仿制”造假法时，当有些名家嫡系弟子或亲属介入“仿制”某名家作品时，所赝制成品将有可能达到“乱真”水准，足以令许多行家走眼。把上述这段话做引伸抑或可以这样说：对于不是特别“接近”于造假所涉及某名家的一般作伪人，要想让赝品做到相对“像”的程度，通常难度都较大。基于此，便有造假人策划出采取由数人(事实上)有所分工，共同合作来制作赝品的方式，这就是“合制”作伪的概念。 　　“合制”作伪分为“被动合制”和“主动合制” [详细...]

　 来源 ：《解放日报》 　　题跋，这是中国书画家唯一能在作品里，同时展现书法功底和文学修养的艺术形式，也是中国书画特有的创作和鉴赏形式。然而，今天还有多少人能娴熟地“运用”这一艺术样式?上海博物馆研究员、书法篆刻名家刘一闻日前在向上海图书馆捐赠手稿和新著时说，数年前，中国国家图书馆邀请全国书法名家为一批馆藏珍贵碑帖仿真本作“跋”，经筛选，“中选”的仅数十名。即使是这些“精英”创作的“跋”，其中也有不少令人啼笑皆非的语句。 　　题跋如同人的“眉毛” 　　题跋的内容很丰富，作者通常会在作品上题署自己或受赠者的名字、作画的年月、缘起、过程或 [详细...]

　 来源 ：《郑州日报》 　　砚铭就是刻在砚台上的座右铭。历史上有许多名人志士喜欢将自己的座右铭刻在砚台上，不仅励志，还能增加砚台的灵气。 　　清朝的王培荀在《听雨楼随笔》中，曾写有这样的诗：“夫人容貌本倾城，文武方略无不精。遗留一片端溪石，始识胸中富甲兵。”这是一首赞美明朝末年的女英雄秦良玉的诗，诗中透露了秦良玉藏砚一事。据记载，秦良玉不仅武学出众，文才也极其不俗，她精通诗词歌赋，才华横溢。她和丈夫立志抗清复明，丈夫死后，她英勇顽强，率义军继续浴血奋战，并在其收藏的砚台上刻上铭文，激励自己奋战到底。虽然后来她由于寡不敌众而失败，但她的精神却为后人深深称颂。遗憾的是，秦良玉刻有砚铭的砚台，至今无处寻觅，实在遗憾。 　　南宋 [详细...]

　 来源 ：《北京日报》 　　2009年春天曾在中国美术馆举办《民生·生民——现代中国水墨人物画学术邀请展》上展示了一幅被誉为中国水墨人物画巅峰之作的那张大画——《流民图》。这幅堪称中国美术馆镇馆之宝的反战爱民巨作，那暗黄色的高丽纸上发霉的斑点、那残缺的痕迹与画面上坍塌的残墙都在静静诉说着70年前中国历史上最惨痛的那段岁月。一些老人在大画前落泪了，一些年轻人在大画前肃然起敬。人们怎能不默默怀念《流民图》的作者——20世纪中国画坛的一代巨匠蒋兆和先生!这位中国现代水墨人物画的开山鼻祖创作的《流民图》等一系列反战作品，为现代中国水墨人物画在反法西斯战争的世界艺坛上确立了崇高地位。他的艺术变革为中国水墨人物画由古及今的转换、为当代水墨人物 [详细...]

　　 来源 ：《美术报》 　　在上次我们披露了改款型“被动合制”作伪手法的基础上，此次再接着说说同属“被动合制”性质，却以题跋方式作结合的造假动机和炮制套路。现在让我们先来分析一下涉及书画作伪的这么两种因素。一是从幕后策划者的角度看，若要赝制某名家的某件伪作一般总是先操作该成品的“主题内容”，或称“表现题材”部分，若前期作伪一切顺利，则再进行“第二道工序”——署上假款识;二是造名家的款识客观上难度不小，它常使作伪“前功尽弃”，故有作伪者便想到一种署款“替代术”，实质上这是变通或降低作伪难度的方式，即不直接去做假款 [详细...]

来源 ：中国产经新闻 　　在当今学术界，有一位富有独特造诣的学者。他的许多著述思维跨度很大，兼有充分的思想深度。笔者每次读来，都感到为之一新他提出的许多学术问题，例如文艺研究中的本体论意义，现代性与当代文化价值建设，当代中国文化研究中的跨文化对话，发现东方与书法文化输出，21世纪中国文化创新与中国形象重建等，都是当代学术的前沿问题。这些问题的提出和他所阐发的见解，在当代中国学界产生了重要的影响。这位学者就是北京大学书法所所长、著名教授王岳川先生。 　　在进行学术思考和研究对话中，王岳川教授在书法理论和书法创作领域也倾注了大量精力，并成为当代中国文化书法的倡导者和书法文化发展的推进者。著有《书法艺术美学》、《书法文化精神》、《书法身份》、《书法文化十五讲》，主编了洋洋250万言的《中国书法文化大观》、《中外名家 [详细...]