对于如何收藏斗彩瓷器， 国家文物鉴定委员会委员、广州市文物总店鉴定专家曾土金给出三点注意事项。 　　第一， 不要把斗彩瓷器和“青花五彩”、“青花加彩”混淆。 曾土金称， 要分清两者并不难， “斗彩”的花纹皆经过青花勾勒轮廓线， 而在“青花五彩”、“青花加彩”瓷器中， 青花与彩料都是各自构图的。 　　第二， 收藏斗彩瓷器， 特别是官窑斗彩瓷， 最好不要幻想在地摊上“捡漏”。 因为官窑斗彩瓷历来被藏家争相追捧并奉为至宝， 不轻易示人， 现时， 在正规的文 [详细...]

据历史文献记载， 斗彩始于明宣德， 但实物罕见。 成化时期的斗彩最受推崇， 明清文献中也称之为"成窑五彩"或 "青花间装五色"。 传世成化斗彩瓷器图案绘画简练， 内容主要是花鸟、人物。 它的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所绘图案的轮廓线， 罩釉高温烧成后， 再在釉上按图案的不同部位， 根据所需填人不同的彩色， 一般是3至5种， 最后人彩炉低温烧成。 按照专家陈万里先生的意见， 成化斗彩又可以分为点彩、覆彩、染彩、填彩等几种。 成化斗彩除个别的大碗外， 多数造型小巧别致， 有盅式杯、鸡缸杯、小把杯等。 还有一种绘有海马或团花的盖罐， 底有一"青花&q [详细...]

1985年， 在西藏日喀则萨迦寺发现了明宣德青花五彩鸳鸯莲池龙纹碗；1988年景德镇御窑厂旧址又出土了与萨迦寺碗主题纹饰、装饰方法均相同的青花五彩， 这一碗一盘的发现， 把五彩瓷器的出现由过去的成化说提前到了宣德时期。 自此以后， 当代陶瓷学者才正式将五彩瓷器分为釉上五彩和青花五彩两大类， 青花五彩一般以红、黄、绿、褐、紫等釉上彩和釉下青花相结合， 粗看确有斗彩所谓“釉上釉下争奇斗艳”的相同艺术效果， 但细观之， 两者还有区别的：青花五彩的纹饰没有斗彩的青花轮廓线， 而只是根据纹饰设色的需要将需用青花表现的部位先画出来。 由于彩绘技法的不同， 青花五彩显得色彩浓艳、花纹瑰丽；而斗彩相比之下则绘制精巧、色泽清雅柔和， 更能清 [详细...]

被人们称为斗彩的经典之作， 当属成化器。 所以， 探究成化斗彩的工艺特点， 是我们了解斗彩的捷径， 也是区别斗彩与青花五彩的最佳方法。 成化瓷器最重要的成就， 莫过于斗彩的烧制成功， 在当时斗彩是作为宫延御用的一种精美细瓷来专门烧制的， 当时产量即非常小， 因此遗留下来的就更少了， 至今绝大部分收藏在台北故宫和北京故宫， 总数也不过250余件。 据明代《唐氏肆考》载：“神宗尚器， 御前有成杯一双， 值钱十万”， 足见其珍贵。 从现存实物看， 成化斗彩的主要彩绘方法是：用青花在瓷胎一勾出纹饰的轮廓线， 有的器物还加上青花渲染的局部纹饰， 罩上透明釉， [详细...]

在明、清两代瓷书中很少有“斗彩”这个术语， 能所见到的只是“五彩”或“白地青花间装五色”的说法。 迄今为止， 成书于雍乾时期的《南窑笔记》恐怕是出现“斗彩”之说最早的一本著作。 该书“彩色”一节中写到“成、正、嘉、万具有斗彩、五彩、填彩三种， 关于坯上用青料画花鸟半体， 复人彩料， 凑其全体， 名曰斗彩；填彩者， 青料双勾花鸟、人物之类于坯胎， 成后复人彩炉填入五色， 名曰填彩；其五彩则素瓷纯用彩料填出者是也。 ”这段文字似乎已比较清楚地介绍了明代瓷器的几种施彩方法， 与实物对照来看， 五彩是指纯 [详细...]

按约定俗成的说法， 建阳窑是指福建省建阳市水吉镇宋代生产黑釉器的窑群。 但1997年福建省博物馆林忠干先生经实地考察， 列举了大量的证据说明建阳窑实应是今福建省建阳市营口镇南部的华家山古窑群。 这个提法是正确的。 请参阅“中国古陶瓷研究”第四辑。 　　建阳窑位于今福建省建阳市西南部营口镇崇政下里， 地处山区， 山高林密。 窑场分布于茶马溪两岸， 连绵近十公里， 总面积俞8万多平方米， 是古代闽北最大的窑场之一。 该窑兴起于北宋， 全盛于南宋， 衰于宋末元初， 前后跨度约300余年。 该窑以生产青白釉系瓷器为主， 产品品质在宋器中虽难称上乘， 但亦精巧细致。 [详细...]

宋代名窑之一。 亦称“建安窑”、“乌泥窑”。 窑址在福建建阳县水吉镇。 以烧黑釉瓷闻名于世。 小碗最多， 胎骨乌泥色， 釉面多条状结晶纹， 细如兔毛， 称“兔毫盏”。 也有烧成“鹧鸪斑”和“银星斑”的， 别致美观。 釉下毫纹， 是利用酸性釉料所后成的酸化痕迹作装饰， 因建窑瓷皆仰烧， 釉水下垂， 成品口缘釉色浅。 由于器壁斜度不同， 流速快， 成纤细毫纹， 流速稍慢则粗， 就成兔毫之状。 有的器底， 刻有“供御”和“进&r [详细...]