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101岁的中国书画鉴定大师徐邦达最近仙逝而去，但他在书画鉴定领域的丰功伟绩永远铭记人们心中。在他80多年的鉴定生涯里，为国家鉴别、收集的文物达三四万件，其中就有1980年他在云南博物馆发现并鉴定为真迹的元代黄公望的《剡溪访戴图》。
此图纵74.6厘米，横55.3厘米，绢本，浅设色，是建国初筹建云南博物馆时由云南著名收藏家高荫槐先生捐赠的。尘封二十多年，1980年徐邦达先生来云南博物馆，慧眼识宝，从一大堆已被定为“参考品”（即伪品）中甄别而出，并鉴定为元代黄公望的真迹，从此成为云南博物馆的一件镇馆之宝。
图的右上黄公望自题：“至正九年正月□王贤画，二十五日题。大痴道人时年八十有□”，为其晚年81岁之佳作。“剡溪”为曹娥江流经浙江嵊州境内的一段干流，夹岸青山逶迤，溪瀑奔流，历来有“剡溪九曲”之胜景。“访戴”是“王子猷雪夜访戴”的历史传说，源于南北朝时《世说新语》所载，说是王羲之的第五子王子猷（徽之）住在山阴（今称绍兴），一天夜里，天降大雪，他一觉醒来，命仆人斟上酒，打开窗户，望去四处一片白茫茫的雪景，不禁感慨，起身徘徊，吟诵起左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵。戴逵是东晋时著名的隐士、艺术家，精于绘画、音乐。太宰司马晞派人召他去弹琴，他把琴摔地下，说“戴安道不为王门伶人。”于是避居在曹娥江上游的剡县。王子猷便连夜乘小船沿剡溪上溯，经过一夜才到，但到了戴逵家门口却又转身离去。人问其故，他说：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”
这故事洋溢着文人随心之所欲的“逸兴”，似乎正契合元代文人的画意，故黄公望画来得心应手。图下是曲折蜿蜒的剡溪，上面是层峦叠嶂的山峰，山凹的岸边村舍错落，但空寂无人，溪中有一叶篷舟，舱中一人拢袖御寒，船夫用力划桨，而船行的方向似在离去，正是子猷“兴尽而返”的时刻。画面萧瑟冷寂，寒气逼人。宋以来画家惯用水墨留白的方法表现积雪，此图稍为不同的是树的枯枝杈丫上也刻意留白。山石堆叠，结构繁复而勾笔简略，只在石根处略加皴、擦，空灵洒脱。注重水墨渲染，而在石凹处及木质物件上施淡赭石，用的正是其倡导的浅绛法。无论章法及勾皴，都接近于南京博物馆的《富春大岭图》。
而与《富春大岭图》相同，《剡溪访戴图》也被台北故宫商借去参加2011年6月于台北故宫举办的“山水合璧黄公望与富春山居图特展”，成为参展的其他11件黄公望书画之一。
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