申连庆 , 河北邯郸人 , 生于 1951 年 , 北京画院硏修生赵都邺园书画院院长 , 中国榜书家协会会员 , 北京顺义区美术家协会会员 , 中国华夏万里行书画家协会硏究员北京东城老干部书画硏究会研究员 , 原文化部卿云书画院会员。
自幼随父绘画、雕刻、古现代家具制作。1984
年移居北京 , 师从石齐、石谷、李宝山、吴元春、归洪璋、周凯、修东强习画。近几年多次参加美术画展 ,
并多次获奖。作品《明察秋毫》《丘吉尔》《中华魂》《千禧九寿图》《望春图》《奔马》《晨曦》分别荣获优秀奖和一二三等奖。其中《奔马》在中国第四届书画中出版
,《望春图》《明察秋毫》在中日韩联合展参展并出版 , 纪念抗日战争作品《狼牙山五壮士》分别在香港 , 台湾和北京展出。
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申连庆作品欣赏
应物象形法正宗 随类赋彩写文化
——观著名书画家申连庆作品
书画艺术有一项重要的价值
, 就是回归服务生活的本质。用书画陶治人们的身心 , 提升家居生活的文化品位 , 这本是当代书画的担当 ,
却常常成为书画创作的短板。许多书画脱离了生活所需 ,走进了自娱的小圈子。书画失去大众文化属性 ,
这不能不说是当代书画价值的衰减。当代著名书画家申连庆先生 , 传承家学涵养 , 又有师从名家的积淀 , 所以他的书画便可以续法正宗 ,
与现代生中 国 书 画 艺 术 名 家申 连 庆活紧密相关 , 形成了以书画美化现代家居的价值魅力 , 成为把书画重新推向大众审美视野的雄才。
他的书画作品受众广大
, 无论在国内还是在国外都备受关注。让家家屏障有丹青 , 为户户厅堂置翰墨 , 这是申连庆先生书画创作的动力 , 也是他用书画传承文化正宗法脉
, 让传统艺术与大众审美同成一体的功勋。能在当代画坛确立文化弘扬的崇高功绩 ,
这与申连庆非常专业的书画品质密切相关。专业高度是其行走艺坛的稳定支撑。无论山水创作 , 动物画创作 ,
都显出申连庆超凡脱俗的造型法度。无论什么画法 , 造型是核心 , 以形传神是根本。
申连庆先生自幼随父亲学习绘画，又师从石齐、石谷、李宝山、吴元春等多名大师学艺,博学善思，用心专研，使自己创作的作品造型法度严谨象形
, 形真无弊。他依扎实专业的造型功夫 , 成为当代画坛法不欺人 ,
功不欺世的实力正可谓画坛的脊梁。他的山水画、动物画、熊猫百变姿态画，都画得丰姿多神。申连庆老师经过长期写生磨练 ,
达成了炉火纯青的创作境界。既精湛于书法的创作 ,也娴熟于浓墨重彩的渲染 , 有传统格调 ,
书画作品的现代美术特征也相当鲜明他对传统文人画气韵生动的品格推崇倍致 , 在师古的过程中 ,
又有新领域的卓越开体裁还没有完全介入文人画的专属体系。
申连庆先生对熊猫生态有精湛了解
, 对熊猫文化有全面梳理 , 对熊猫画法独有渊妙 , 这让他感觉熊猫不能仅仅是生态的国宝 ,
更应该是文化创作的珍贵。所以他的熊猫题材创作从生态、文化、哲学、思想、寓意多个角度进行了深度挖掘 , 用黑白相生既是为道的哲学理念画熊猫 ,
品位独有 , 与众不同熊猫作品气韵生动得生命之活力 , 骨法用笔得精神烁烁 , 应物象形 , 随类赋彩 , 水墨渗晕有毛质 , 彩色悦目是神姿 ,
色不碍墨 , 墨不碍色 , 相互参映 , 满目生辉。再加上巧妙的位置经营 , 让熊猫与食竹同框 ,
熊猫作品就成为寓意招财显观富贵的文化坐标，这就是丹青艺术传统与创新双轮驱动的非凡见证应物象形法正宗 , 随类赋彩写文化。
他创作的熊猫作品
, 对景造意 , 澄清胸怀 , 用文人的视角体验国宝的文化价值 ,
刹那间的心灵感受经由考究的笔墨渲染成为丹青珍品。审美不拘泥于画内,还在于画外流溢东方审美的文化意象。郑板桥画竹独步天下 , 齐白石画虾子天下闻名
, 申连庆画熊猫亦是法有渊妙功见独成 , 以熊猫一题借古开今 , 为当代美术塑造出一枚硕星 , 列于河汉 , 光彩夺目 !
申连庆先生对山水创作也是独具情怀，他的山水画除了深师宋元的积墨之法，也有师而不拘自立面目的破墨破彩之功，在弘大的空间背景中，用水破彩，墨破彩，彩破墨的相互洇湮，生成云烟逸动，长河落日的自然盛景，与旧有的法度遥相互应，可以把山水画得简约而饱满，绛红大彩的痛快铺陈，让山水意象与古为新，生成了一派现代主义的情趣意旨，新的田园风尚悦目动心，成为笔墨当随时代的典范。
常言道“百善孝为先”，申连庆先生不仅是绘画上的艺术家老师，还是一位心怀感恩孝敬父母，将爱传承的艺术家老师，他对自己老父亲的照顾无微不至，因为有一种深情叫做父子连心，有一种真爱叫做父爱如山。父亲的爱庄重而深刻，朴实而真挚，慈祥而温暖，博大而厚重。父爱是无法代替的，无法复制的，所以说父爱无疆，申连庆先生发自内心的珍惜这份爱，他用心去疼爱自己的父亲，帮助自己的父亲预防避免疾病的伤害，为我们中华儿女做出了孝道的榜样与启示！
评论 林智贤
（科普作家、一级书画评论家）
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