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      墨语漆言皆心画——温骧艺术品评

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      作者:裔萼来源:中国文化报2024-06-23 09:03:22

        九华夕照(漆画) 60×80厘米 2024年 温骧

        作为一名艺术家,温骧是幸运的。他自幼酷爱绘画,成年后得遇良师,先后师从方成、郭传璋、亚明、张步、何海霞等先生学习绘画,师从戴良甫、富察庄净先生学习书法,又得钱容之、徐邦达、启功等先生指导。自28岁起,他在故宫临摹古画长达5年,遍临古代经典藏品,尤爱宋元诸家,最喜“元四家”。他与古为徒,转益多师,不仅打下扎实的笔墨功底,而且对中国画传统以及艺术本质有了深刻的认识。

        在向古人与前辈学习的同时,温骧更注重师法造化。16岁的他作为知青在黑龙江建设兵团烧砖、伐木、放排。在东北8年多的时间,温骧深切地感受到大自然的美好与生机,艰苦的劳作丝毫没有影响他领悟自然之美与造化之奇,小兴安岭原始森林之广袤以及云卷云舒之奇幻令他沉醉。东北的云特别低,林中云,江边云,似乎触手可及。云雾弥漫,云海蒸腾,如梦如幻,如诗如画。温骧从缥缈无定的云烟中感受大自然美妙的节奏与韵律,领悟生生不息的宇宙精神。从事绘画创作之后,他一有机会就畅游名山大川,写生不辍。晚年甚至结庐黄山脚下、太平湖畔。

        温骧非常喜欢表现云烟。在古代,云烟代指山水,山水画家自称“耕烟人”,画中多水墨氤氲、烟云缭绕。中国画家表现云烟,并非是对云烟雾霭的写实,而是对气韵生动的追求。在谢赫的“六法”中,气韵生动位居第一。六法是中国画艺术的最高原则,也是中国绘画美学的根本法则,重“气韵”是其核心。温骧对此领悟深刻,他说:“‘气韵’是中国画的首要问题,只有高贵灵魂的再现,才能做到气韵生动。‘气韵’就是司空图说的‘不著一字,尽得风流’;就是严羽说的‘如水中之月,镜中之像,言有尽而意无穷’。”

        温骧强调“气韵”是高贵灵魂的再现,因此,他在锤炼笔墨技法的同时,更注重精神的修炼。清代方薰说:“云霞荡胸襟,花竹怡性情。”温骧通过山水和花鸟画创作,荡涤胸襟,怡悦性情。他认同“画如其人”“书如其人”的观点,追求人品与画品的高度统一,通过绘画修身养性,净化心灵,追问人生的意义。

        如果说水墨画创作是他向传统致敬、追求古意的方式,那么,漆画创作则是他突破传统、追求新意的手段。当然,他的漆画创作不是凭空而来的。温骧1993年从日本归国,先后创办了家具厂、象牙雕刻厂、玉器厂、漆画工艺工作室与装饰公司,开始长达30余年的“大美术”实践与研究。他先后以传统磨漆工艺组织创作了《神山圣湖》等大型壁画作品。他被大漆明丽的色彩、柔和的油性特质所吸引,并思考如何将之融入自己的绘画实践中。1999年至2001年,温骧开始创作写意漆画。他将传统磨漆画之“磨”,改为水墨画之“写”,削弱制作性,强化书写性,创造一种独特的写意漆画。2023年,温骧重拾漆画艺术,更加注重主观情感的表达,手法更为自由纵放,画面清新隽永、空灵超逸。

        温骧继承了传统文人画的写意精神与隐逸情怀,在苍润朴茂的绘画中,构建诗意的精神家园。同时,他还是一位具有家国情怀与独创精神的艺术家,他的绘画不仅为了寻梦“桃花源”,更表达了他对人与自然关系的深刻思考,对人与自然和谐共生的美好追求。

        艺术与人生互为表里,艺术反映人生,滋养人生,升华人生。温骧曾说:“我的生命历程,是跟艺术融合在一起的。”的确,他的人生和艺术难解难分,融为一体。无论是水墨抒情,还是漆画写意,都是他的心灵之画、灵魂之诗,是他对人世间最真切的倾诉、最深情的告白。这位温厚而真诚的艺术家打动我们的,不仅仅是他的才情和功力,更是他的思想境界。已过古稀之年的温骧恬淡平和,渐入不忧不惧之境。他一落笔,神融笔畅、神和气朗,可谓墨语漆言皆心画,心画蕴诗情,平淡得天真。

        (作者为中国美术馆研究部主任)

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