邓石如(1743-1805)，安徽怀宁人。初名琰，字石如。《云南丛书》中的《师荔扉先生诗集》说他为表明自己“不低头、不阿谀逢迎，人如顽石，一尘不染”的品格，遂取字石如，自号顽伯。清嘉庆元年(1796)后因避仁宗颙琰名讳，遂以字行，更字顽伯。因居皖公山下，又号完白山人，另有芨游道人、古浣、古浣子、龙山樵长、凤水渔长等别署。邓石如远祖曾官汉朝的高密侯，而其祖父一生却只是秀才。其父一枝，博学多才、工书善画、爱刻石，但生性兀傲，长年在外教书，所得甚微，家境不免贫寒。邓石如虽出身于书香门第，但“君(邓石如) 少以贫故，不能从学。逐村童，采樵、贩饼饵，负之转鬻，日以其赢给饘粥”。然邓石如从小好学 [详细...]

　宋永进最近几年热衷于到各处写生，尤其钟情于对古建筑、古村落的写生。纵览他的写生作品，总体感觉是他在有意识地在超越写生的某些规范，有意识地在写生中融入创造的因素，有意识地在写生中追逐一种深层次的文化内涵与精神象征，由此而使得他的写生具有了与众不同的面貌。 　　宋永进是浙江兰溪人，从小就在乡间的古宅院落中长大，对家乡古建与古村文化有着解不脱的情结。他钟情于画古建与古村，不是局限于表面的模写，而是在通过写生找寻一种文化精神，寄托一种文化情感，塑造一种文化形态。他在写生中不能释然的就是那种从小就养成的文化血缘，因此，看他对古建与古村的写生作品，总有一种隐隐的文化情思在 [详细...]

　我第一次听接机师傅称我为领导，我也懒得解释，所以这几天我在上海当了三天的"领导"。我觉得当领导就该有点脾气否则震不住下属，不过这个司机随时一副逆来顺受的样子让我很快放弃了这个想法。 　　接待方考虑周全，来沪前一再询问是否需要一个司机跟着，想想最近上海雨水多，在街角的雨中无望的等待一个黑心烂肺的出租司机有时候比等待情人还让人着急，于是我欣然笑纳。 　　这个中年司机长的笑眯眯的样子，皮肤黝黑二排牙齿整齐而白净，很像早期革命画中的男主角。我下飞机第一次见到他的时候，他的样子好像接到了失联的马航的乘客一样，特别的喜悦。他从人群中冲过来和我热烈握手 [详细...]

　经常有人问我，当代中国画的水平与古人相比如何，我只好答曰：唯唯。 　　水平这东西真不容易说清楚。你说笔墨，他说技法只是为表达思想服务;你说境界，他说我们境界也很高，视野比古人开阔多了。 　　但是，如果问我当代绘画跟古代相比有没有什么不同的地方，我会很肯定地回答，有。最大的不同在于，古人的绘画，常常能表现出一种“远意”，甚至可以说，这种“远意”是中国传统绘画到了成熟阶段之后最深层次的追求。你哪怕随意找来一张佚名的古代山水画，都能体会到画面中“远意”的存在。而今天的中国画，尽管风格门类五花八门，无所不有，却惟独缺席了能够表达“远意”的作者和作 [详细...]

三、齐白石的画学思想 　　齐白石是一位诗、书、画、印兼擅的大家，书画之外他还留下了不少的文字著述，但是他的著述多为诗文以及日记题跋，而没有专门的艺术理论，更没有成体系的艺术思想，他没有像其他艺术大家一样留下艺术理论著述。齐白石首先是一位实践者，他的一生仅有三次超过十天以上时间没有作画，其他时间均未曾辍笔，据统计他一生创作的作品数量约有三万幅之多。像齐白石这样用了一生的时间来进行创作实践的艺术家，对于艺术又不可能是没有思想的，齐白石关于艺术的零星见解和认识大都散存在他的绘画题跋之中，内容涉及画理、画论和画法，其中有些还被画界奉为格言，流传甚广，一代画宗必有其基本理 [详细...]

“创客创客”是一个响亮且有意思的主题，捕捉到了当下重要的文化生存现象，策展人在前言文章中对这个现象做了比较清楚的阐释，如果将本次展览作为策展人的作品无疑是有价值的。但有必要说的是，以六大策展人组成的豪华团队的规模来看，这个展览水平并不算高。评价一次大型展览，不仅要看现场，还要看文献。虽然六大策展人都针对这个很新潮的主题撰写了各自的前言文章，但不少内容欠缺分析，像写散文，漫无目的，东拉西扯，没有多角度地揭示“创客”这个时代概念的内在关系。可见，著名策展人都太忙，如果连大型展览的主题文章都太赶时间，我不得不呼吁一下，大家不要太辛苦了。 　　我发现这次参展艺术家中大 [详细...]

前段时间，发生在我两个朋友身上的事情令我感慨万千，书画艺术品收藏魅力之大，甚至对一个人的命运起到重要作用。 在这一点，徐兄和春华兄就是很好的证明。收藏给徐兄带来了是万分惊喜，却给春华兄留下莫大的悔恨。在困于泥潭和绝境时，艺术品能不能变成一个人的“救命稻草”，关键还在于收藏之道，投资的对象是否正确。 　　徐兄的惊喜 　　前不久，徐兄给我打电话，约我晚上吃饭。其实我俩已经十年多没有见面了，只是在半年前他曾给我打过几个电话，问我在2002年左右给他买的何家英、田黎明等名家作品现在的行情。其中有一回他希望见面，但因我人在贵州茅台，未能相见。那天他 [详细...]