【艺术简历】
张转，原名张泽选，1968年生，祖籍河北唐山，现居北京，职业画家。研修于中国国家画院，师从梁占岩先生。现为中国美术家协会会员、国家公安部美术家协会会员。
美术作品主要艺术历程:《蓝天下》入围“墨韵岭南”全国中国画作品展（中国美协2013.8），《都市~身影》入选“中国陶都--陶醉中国”吴冠中艺术馆第二届全国中国画作品展（中国美协2014.10），《骄阳》入选“悲鸿精神”全国中国画作品展（中国美协2015.1），《逐梦~永恒》入围翰墨齐鲁--全国中国画作品展（中国美协2015.5），《龙的传人》入选第三届吉祥草原--丹青鹿城全国中国画作品展（中国美协2015.8），《任命》入围2015古蜀文脉~墨韵天府--全国中国画作品展（中国美协2015.9），《传承与永恒》入选2016“美丽中国梦--七彩云南情”全国中国画作品展、被评为入会资格作品（中国美协2016.8），《情系陕北》入选第三届“八荒通神”--哈尔滨美术双年展（中国画）、被评为入会资格作品（中国美协2016.11），《春的祈福》入围纪念周恩来诞辰120周年中国画作品展（中国美协2017.12）……
美术作品《都市～身影》被吴冠中美术馆收藏、《传承与永恒》被云南美术馆收藏、《情系陕北》被卢禹舜美术馆收藏、《成兆才先生像》被中国评剧博物馆收藏，其他作品被国内外多家文博机构收藏。
《情系陕北》
自然洒脱 气韵天成
——张转绘画艺术品味
朱永远
张转自幼天资聪慧，感悟力强。8岁习画，18岁考入唐山青年宫专业美术学校，系统地学习素描、速写、色彩等美术专业知识。曾以优异专业成绩相继通过了鲁迅美院、天津美院、河北师大等美术院校专业考试。张转潜心励志，刻苦自学，孜孜矻矻，笔耕不辍。至1987年应征入伍戍边西藏，从戎而不投笔，在部队里一直坚持绘画。部队领导慧眼识才，调其到军区专门搞绘画创作。历练于兵营军旅，扎根在雪域高原，张转激情迸发，佳作迭出，此间大量绘画作品参展中多次获奖。其中《高原的雪》、《我是高原兵》获军内一等奖。
《传承与永恒》
解甲归乡后，二十多年间，他潜心研习，深入探讨，对唐、宋、明、清诸家名作多所临习。尤其对晋代顾恺之、唐代吴道子、宋代石恪、梁凯等古代画圣以及陈洪绶、任伯年、吴昌硕、齐白石等近代现代大家的名画认真品读、领悟、并吸收。如宋代梁凯、石恪的大泼墨，劲健的笔法、生动的概括、传神的人物刻画；清代任伯年的人物以背景遥相呼应的相得益彰，笔法的圆润、设色的讲究、大胆、明快，对张转都产生了一定的影响。古人讲，“取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下”，在继承传统的同时，张转将笔墨随时代这一概念深入脑髓，并贯于现代人物画中。无限界的涵义使他的作品浸漫着浓郁的异域风情，又渗透着稳健厚重的中国画传统功力。师法自然，深摄古法，现代意识同传统积累的融合，逐渐形成他鲜明的艺术风格。
《龙的传人》
2005年至2010年，他先后创作中国画人物：《老有所乐》、《夕阳红》、《晨曲》、《我爱你祖国》、《三枝花》、《何建春造像》、《童年的回忆》、《曹雪芹》《麻姑献寿》等在不同参展中多次获奖。其中《晨曲》获河南全国书画大赛银奖。
西藏军旅的经历，雪域高原的空灵、静谧、博大、深厚，特别是藏族的佛教文化，寺庙、喇嘛，还有众多虔诚的佛教信徒，绵绵的回忆深藏在内心，给他的绘画注入了灵性，这对他以后的佛教人物画产生了潜移默化的作用。近年来，他创作的如南海的观音、灵山的普贤、面壁的达摩、颠狂的济公、游走的布袋和尚、行吟的屈子、旷达的太白、点睛的僧繇等，以佛祖圣僧、文人墨客等艺术形象形成了张转国画人物中一道独特的风景。
张转的《空山悟禅》、《佛性禅心》、《佛在心中》等，山石、古树、溪流，以超然物外的孤独，表现一种无尽的寂静和皈依自然的心性。描绘环境就是深化人物塑造，人物往往显示在环境的构架中。他善于精心构思环境，把人物构置在特定环境之内。画家的用心之处，力求达到一个空灵、枯高、静寂的境界。张转的水墨人物注重巧思与意趣，追求妙悟和神韵，以夸张的笔墨抒写内心的情感。从这些画作中，可窥知画家深谙传统人物画简约、传神的造型规律，精熟中国画的笔墨造型理法。
张转的那些人、物对应的画更见巧思。如《仙度》：深潭静水、枯藤老树、黑衣仙长，盘坐打禅，早已进入一个无欲无色、无纤无尘的静寂世界，可偏偏配上一生性难静的顽猴于另一枝头，目光灼灼，隔水相望。仙凡相隔，虽咫尺却天涯，缘源之圆，一个“度”字，含蕴万千。如《悟道图》：千年老树，枯木新枝；百岁老僧，阖目静坐。寂静之中，一蟾咫尺相对，如卧如拜，似静似动，一禅一蟾，两相无厌，仙凡和谐，时空皆忘，充满禅机。如《南无观自在菩萨》：白衣观音、善财童子、净瓶莲台、云水竹林…那空明澄澈的禅境，直令人透心魄、洗心壁、涤灵魂…一扫俗肠，了无杂念，心弛神往。作品脱俗、自然、简素、寂静，深得禅画简、空、虚、无之机，意境之深超越了画面本身。画家用禅的观点观察和表现世界，以禅的简约和令人回味无穷的审美风格作为艺术追求，给观赏者带来禅意回味。
张转还善于经营大时空、大气象、大境界。他的这种审美追求决定了他的艺术创新之路。如《十八罗汉》、《八仙过海》、《孔夫子杏坛讲学图》等画作中，则以众多人物的组合构图，彰显恢弘大气；以艺术形象的神态各异，凸显个性创新。其中，如降龙、伏虎、布袋、长眉、挖耳、探手，“神”态各异；如铁拐、钟离、湘子、仙姑，各显其能；其中，夫子论道，弟子聆坛，敛形以显静，贯气以传神，贤德孝勇，特立独行，尽在其中。画家以墨写意、以形写神，这里，无论十八罗汉，无论八仙、圣贤，在画家的笔下，不重复前人、不重复别人、不重复自己，他们个个都是“这一个”！
他的众多作品都洋溢着鲜明的个性特征，形成与众不同的艺术特色。张转正是倚凭于适宜表达个性的图式，将画面的气势、骨肉、刚柔、张弛、巧拙、节奏，尽情地浸润其间，构出既含蓄又理想、既夸张又合理，既传统又新颖的人物佳作。
人物画的关键是传神，神由形出。他充分调动人物的各种神情，气韵流贯，神完气足，展现了画家情感的自由挥发。其笔触随意而不随便，写实夸张又不失法度。如画作《得趣》：老者腆肚坦胸，盘坐挖耳，耳勺探入间，一时目涩口张、涎水欲垂，鹑衣散落，奇痒难捱之状，憨态可掬。浑然一个“塞听尘世间，聒噪名与利，栖身清凉台，挖耳自得趣”的物我两忘境界。而能体味此番境界，也是人生一大乐事。
再如《画龙点睛图》这一向为国画人物中的常见题材，在张转笔下则别开生面。作品中僧繇笔点处，藉伏之龙，遽然闪电目、挟风雷、昂首舞爪、轰然破壁。尺幅间，画家只浓、淡、干、湿寥寥几笔，顿时形成云起雷鸣、神龙腾飞之冲天气势。而僧繇，则阖目执笔，气定神闲，一副超然静态。笔下之人物，一静一动，巧思独到；画面之景象，有声有色，呼之欲出……
张转的绘画艺术，构思巧妙、造型生动，自然洒脱，气韵天成，将中国书画能通神妙之功，表现得淋漓尽致。
“人品不高，落墨不法”。
中国书画包含了深厚的人文精神，是讲究情操、讲究气节、讲究品德的艺术。张转画品如斯，人品亦如斯。他文雅少语，静若处子。因淳朴敦厚，于社交场合中竟略显木讷。然，他的谦和平易、尊师重友、诚信义行、情意绵长形成了他的人品本色，在与之久交者中口碑极佳。张转深知中国传统文化源远流长，诗书画印四位一体，而人品不高，则画亦难高。诚如孔子言：天下第一人品，还是读书。他笃信多读书、广积德是画好画的关键。由是，他在勤学苦练、孜孜以求画艺的同时，博览群书，晨昏不辍。他深知艺术无止境如登山麓，拜师求教不辞程门立雪。于2011年进北京深造，求教于良师高贤，专门从事佛教人物画的研究和创作。
张转生长于文化之乡滦南，晚清书画京东八大家的阎德生、张灿，当今执教中央美院的著名画家靳之林等悉出此地。民族艺术融汇的历史浸染，传统文化的孕育陶冶，前贤今人的代代相因，积淀了张转的艺术底蕴，而靳之林先生的赏识、提点，更是玉成了张转绘画艺术的修为。在张转心中，艺术是神圣的，是至高无上的。基于这一信仰和追求，他摒弃外界诱惑，笃定所持，浸润艺事。
他，要做一个静心画画的人。
本文作者：中国珠算协会会刊副总编、唐山市夷齐文化研究会副会长、滦南中华文化促进会传统文化研促会会长。
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