李书光先生是海南省万宁市和乐镇琉川村人。1950年出生。中山大学汉语言文学专业毕业。中国馆藏级艺术家，中华国礼艺术大师。退休前行政职务调研员，技术职称研究员。
村中的琉川小学是他的启蒙学校。四至六年级有书法课。曾临模过王羲之丶柳公权丶欧阳询的楷字字帖。
1973年就读海南医专医学检验专业。毕业后分配在海南卫生学校。后在海南人民医院检验科工作近10年。
1984年弃医从政，调往海南省计划生育系统工作直至退休。
他干一行爱一行，以勤奋的工作精神与严谨的治学态度取得了丰颖成果。
在医院工作期间，先后在《中华医学检验杂志》丶《新医学》、《海南卫生》等杂志上发表论文十多篇。医学方面的代表作《脑脊液C3合量研究》，是这一时期最高水平的研究成果。
这一时期他还与同事建立起海南医院遗传室，从事人类染色体病检验及遗传学研究。
在海南省计划生育委员会工作期间，主要负责人口统计丶重大人口调查及人口普查的技术培训指导人口问题研究等工作。
李书光作品：《就是这一点令心有思》 规格34x50㎝（己装框）
1992年，他参加国家计生委组团赴美国东西方中心学习交流考察。回国后受国家计划生育委员会聘请参加全国生育节育抽样调查课题研究，负责《节育卷》部分内容的编写。
2002年，他参加全国生殖健康调查资料分析，撰写的论文《婚前性行为及婚前避孕观念初探》，被世界观察研究所评获国内论文一等奖；
2003年，经单位领导批准，受聘担任中国管理科学研究院人文所特约研究员。负责海南人口发展战略研究的具体工作。
2007～2009年，曾主持主持完成省社科联立项的重点研究课题三个：《海南省环境人口容量研究》；《海南人口与社会经济发展关系研究》；《科学界定人口发展功能区，引导海南人口合理分布》。
2011年退休后，受聘担任海南省政府第六次人口普查办公室专家组成员，负责指导六普课题研究工作。执笔研究重点课题《海南人口发展演变与人口政策研究》。
他知识广博，学入多门。
2006年，海南省老子文化研究会成立，他当选秘书长。2020年改任学术顾问。其间先后在研究会内刋《道德之光》及老子论坛上发表《道德经》研究论文多篇。2014年出版《一部精深的治国哲学论著一一道德经系统研究报告》，2018年春，撰文《般若波罗蜜多心经解析一一兼谈佛道儒思想的社会作用》，被收入《聚焦四十年》丶《大国基石》等多部大型文献中。同年，出版关尹子《文始经》白话解析经典释著；
李书光作品：《汉字的逻辑》规格34x52㎝（己装框）
他是诗人，1995年出版诗集《天涯飞絮一一诗的游记》；
他是文学家，曾应邀撰写格言多条，先后入编在《中华名人格言》等大型辞书中。2002年在《东方女性》上发表纪实报告文学“转世＂奇人唐江山专访，2003年出版科幻纪实小说《隔世情缘》，2012年再版《隔情缘》；2017年在天涯网站上发表人物专访《一位革命老太的述怀》。游记《东山岭活石记》丶《御林寺记》、《翠月亭记》及《莲菊论》是他的散文精品；
他研究哲学丶生命科学。论文《对唐江山“转世＂现象的思考》被推荐参加国际学术交流活动获特等奖丶《从天外有天看老子的宇宙哲学观》被收入多部大型文献中；
他从政三十余年，十分关心政治。论文《学习实践科学发展观，努力提高党的执政能力》被决策者杂志社重大理论部评为特等奖，被中央党校等多家出版机构收入大型文献中；
2008年，被世界学术成果研究院等单位评获百年学术成就奖；
他还是著名的书法家。
2016年他被中国数字艺术馆评获中国艺术金马奖金奖，并被诚聘为获奖作品集主编。从此才真正涉足中国书法艺术领域。他的出现，为中国当代书法艺术领域落入以刻削形器为能事丶重复抄模古人名句这个死局注入了生气。他的作品绝大多数为他研究经典释著及创作的诗词与书法艺术结合的产物。
李书光作品：《艺术创作原则》规格34x68㎝（片装）
几年来他先后应邀参编《艺海情深》丶《艺坛娇子》丶《艺术家宣言》等纪念周恩来丶毛泽东丶马克思诞辰艺术珍藏册。此外还被选邀参编《大家印象》丶《流派宗师》；与赵朴初丶沈鹏大师共同入编《中国国际艺术大家三人行》丶《世界艺术瑰宝》丶《国魂国艺》、《祖国颂》丶《诗情画意》丶以及《中国馆藏级艺术家》丶《中华国礼艺术大师》丶《十全十美艺术家》等国礼艺术珍藏册。2020年纪念紫禁城建成600周年话动中，被选入编《大师风范》国礼级艺术珍藏册。还出版了《中国文艺名家李书光专刋》丶《世界艺术影响力人物李书光专刋》丶中国丝绸大红袍《李书光卷》等。
2020年8月，被中国文艺至尊奖组委会评获“首届中华人民共和国文学艺术界至尊荣誉奖”，同时授于“中国十大至尊艺术名家”荣誉称号；
2020年9月，中国影响力评审委员会丶中国工艺美术出版社、国家艺美网联合举办“中国．国宝级影响力人物”评选活动，他与7位中国工程院院士丶3位书法家、一位文学家、9位画家等20人被评为国宝级影响力人物，排名05位。
他的《道德经》原文与释文丶般若波罗蜜多心经原文与释文的书法作品，是划时代的艺术珍品。
李书光作品： 《海南建省答客问》规格45x165㎝（片装）
李书光作品：《早晨的毛公山》规格45x165㎝（片装）
李书光作品：《道德经》第三十三章 34x138cm 2019年创作
李书光作品：《道德经》第五十九章 34x138cm 2019年创作
李书光作品：《道德经》第二十一章 34x138cm 2019年创作
李书光作品：《是谓玄德》规格34x68㎝（立袖装裱）
李书光作品：《宇者道也》规格34x68㎝（立袖装裱）
李书光作品：《朴虽小天下莫能臣》规格34×68㎝c（立袖装裱）
李书光作品：《般若波罗蜜多心经》释文 34x138cm 2020年创作
李书光作品：《般若波罗蜜多心经》原文 34x138cm 2020年创作
李书光作品：《道德经》第41章，规格34x138㎝（立袖装裱）
李书光作品：《御林寺记》规格41×65㎝（镜心装框）
李书光作品：《观太平山瀑布偶得》 规格34x138㎝×2
李书光作品：《道德经》第一章34x138㎝（立袖装裱）
李书光作品：《翠月亭记》规格34x138㎝（立油装）
师从前贤书正宗 笔随心道法自然——记著名书法家李书光
书法正宗之法，在乎魏晋之韵，亦在乎唐法严谨。所以磨砺书法需要有师古法从前贤的执着，有法是正宗，无法是江湖。当代著名书法家李书光先生，就是一位师从前贤的大手笔，可以挥笔纵墨把诸体书法都写得有金书锦字的高度。他亦是富有文学造诣的当代文人，文人作书法，形神兼备，可以给予书法文化龙脉古今永传的强大支撑力。
李先生的书法之缘，缘起于书性超人。他自幼爱好书法，早年就精心临习王羲之、柳公权、欧阳询的楷书法本，所以书法根底扎实，再经过长期的碑帖磨砺，拥有心追手临的积累，积笔成山，墨染池水，让他可以依笔为器，以墨为道，把书法写得刚柔相济，遂手应手！
书法水平的高低，总要以楷的评判为入口，不修楷书，难济巅峰。李先生的楷书集成了魏晋小楷的圆活生动和唐代楷书的正大气象，所以勒笔缓去急回，努笔直作曲势，啄笔快利痛快，笔笔相应活灵活现，笔笔相生可作华章。先生楷书有极致的功夫，又善于写作文章，所以写书法可以直抒胸臆。心之所思，笔之所达，书文同修，与众不同。
当然，要进一步体验李先生书法里的文人洒脱品质，需要对他的行草作品细细观览。他的行草作品远师张旭怀素，可以飞驰用笔写透自叙帖的铁点银钩，也可以茫涩漫妙复成古诗四帖的微肉多骨。起笔落笔，本领为先，精彩异常，笔法为妙。他通过要妙自然的笔法表现力，把行草书法本为线条艺术的真谛表现得无以复加。执笔可以作线条的长短相较，高低相盈，前后相随。一点之内殊衄挫于毫芒，一划之间变起伏于锋梢。在线条的千变化万中，把行草书法写成万物之状，浑然运笔如鸿飞兽骇，轻逸飞墨如鸾凤徘徊。心与笔可以合成一体，笔法变成心法，心畅笔墨，总是有同自然之妙有，非力运所能成的境界，不觉另有感叹：心手双畅，智巧兼优！
行草之法，如法无师授，如不由户出。所以行草对于法度的要求也是相当严谨的，市面上有些书法看起来龙飞凤舞，却毫无法度的行草书法，实际上是粗糙的江湖体。反观李先生的书法，笔笔有来源，字字显正宗，法度严谨一目了然。在法度体系框架之内自如地作行草，是李书光行草书法的根本原则，也是非常令人敬重的创作要义。所以他的行草作品完全没有草书不入格，神仙不认得的尴尬，而是草书渊妙的典范。
师从前贤书正宗，笔随心道法自然。一笔写过来，穿插见自如，一点附过去，螳螂似抱枝，再加上墨韵的浓淡变化，就会让书法生发出生动有趣的意象，。所以，他的行草作品都写得生动无比，飞仪多姿。师从前贤，亦道法自然，书法全是赏心悦目的佳作，这就是法度与自如相互裨益的巅峰境界！凡属大家，尽皆如是！
著名书画评论家 史峰 2020年10月22日
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